Bí tích hòa giải đối với giới trẻ công giáo việt nam hiện nay

Các bạn trẻ ngày nay có một số quan niệm: nếu muốn xưng tội thì họ sẽ vô nhà thờ và thú tội với Chúa chứ linh mục có quyền gì mà tha tội. Một số người lại quan niệm: người Kitô hữu đã chịu Phép Rửa là được lên thiên đàng rồi, không cần phải lo sợ hay cố gắng nữa vì Chúa đã từng hứa: “Ai tin và chịu Phép Rửa thì sẽ được cứu độ.”  Một số bạn còn mạnh dạn tuyên bố rằng tôi chẳng có tội gì để mà xưng; hay nếu xưng tội xong, lại tiếp tục phạm tội thì thà đừng xưng tội. Vậy những quan niệm trên tự bản chất có đúng và phù hợp với giáo huấn của Hội Thánh không?
Trong buổi tiếp kiến các đại biểu tham dự hội thảo do Tòa ân giải tổ chức sáng 25.03.2011, Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI đã đề cập đến bí tích Hòa Giải. Ngài nói: “Trong thời đại phát triển chủ nghĩa tương đối và mất dần ý thức về bản thân, người ta ngày càng ít đến với tòa cáo giải.”  Rõ ràng, lối sống đạo theo truyền thống trước đây đã tạo nên một sự ổn định trong tâm thức của người giáo dân về hình thức sống đạo: sống đạo có nghĩa là phải đi lễ ít nhất mỗi Chúa nhật, chịu các phép bí tích khi cần thiết, xưng tội theo luật buộc, v.v. Ngày nay, truyền thống đó đang mất dần, giáo dân được mời gọi đóng một vai trò tích cực hơn trong đời sống giáo xứ, thế nhưng, người ta lại ít đi lễ hơn, ít xưng tội hơn. Vậy đâu là nguyên nhân của việc các bạn trẻ Công giáo ngày nay, đặc biệt các bạn trẻ Công giáo ở Việt Nam lại rời xa bí tích Hòa Giải?
Trong khuôn khổ bài viết này, tác giả sẽ khởi đi từ việc tìm hiểu lại nguồn gốc của bí tích Hòa Giải cả trong Kinh Thánh Cựu Ước lẫn Tân Ước, cách thức Đức Kitô thiết lập và hiệu năng của Bí tích Hòa giải, để tìm hiểu nguyên nhân của sự sút giảm niềm tin vào bí tích Hòa Giải nơi các bạn trẻ Công giáo, đâu là những khó khăn họ gặp phải dẫn đến những khủng hoảng hiện nay, qua đó khám phá lại vẻ đẹp và tầm quan trọng của bí tích Hòa Giải trong đời sống đức tin, ngõ hầu nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa và những chiều kích nhân bản thiết thân của bí tích này, và tìm kiếm những hướng đi thích hợp cho việc hiểu và sống ơn Hòa Giải trong đời sống Kitô hữu hôm nay.

download toàn bộ tiểu luận tại đây…

Similar Posts

  • Quy Luật Cát-Minh

      Bản Quy Luật Cát-Minh đầu tiên thật tuyệt diệu! Thật đơn sơ và giản dị, như một ngôi thánh đường nho nhỏ kiểu Rôma, được tuôn tràn từ Chúa Thánh Linh… Vào đầu thế kỷ 13, một nhóm “anh em ẩn tu” quy tụ bên một con suối, trong một thung lũng Núi Cát-Minh,…

  • Đây là Mẹ Con

    “Và từ giờ đó, môn đệ đã lãnh lấy bà về nhà mình.” (Ga 19:27) Có lẽ, trong tất cả các ngôn ngữ và văn hóa, “mẹ” là một trong những ngôn từ đầu tiên trẻ em bập bẹ học đánh vần. Đứa trẻ sẽ lớn lên dần khi phải học nhận biết tất cả,…

  • Cuộc Họp giữa Hội Đồng Cố Vấn O.Carm và OCD.

    Roma, Italy: Ngày 6 tháng 6, 2017, cuộc họp giữa các thành viên của hai hội đồng Cố Vấn O.Carm. và O.C.D tại nhà Trung Ương (Curia) của Dòng Cát Minh Gốc (O.Carm.). Đây là cuộc họp mỗi 6 tháng mà hai hội đồng cố vấn đã thống nhất và duy trì từ nhiều năm…

  • |

    THIÊN ĐÀNG

      Thiên Đàng là gì? Trong Thiên Đàng có gì? Chưa ai lên Thiên Đàng rồi trở về thế giới này kể chuyện cho mọi người nghe về cuộc sống mới của họ cả. Có người thao thức, suy tư và đưa ra một vài cảm nhận và suy đoán của mình về Thiên Đàng….

  • WORKSHOP: TÂM LÝ HỌC ỨNG DỤNG

    Tu viện Đức Bà Núi Cát Minh, 19/09/2020Tin: Joseph Mary Thành LinhHình ảnh: Ts. Peter Phạm Trọng, O.Carm. TÂM LÝ HỌC ỨNG DỤNG“NGHỆ THUẬT” ĐỂ BIẾT MÌNH, BIẾT NGƯỜI Cổ nhân có câu “Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng”. Kinh nghiệm sống quý báu ấy của cha ông xưa đã được đúc kết…

  • Tầm vóc

        Nhiều người vẫn ngước lên nhìn anh vừa ngưỡng mộ vừa ghen tị. Xuất thân từ một gia đình ‘nhà mặt phố – bố làm to’, từ thời còn niên thiếu, anh đã có thế giá. Là con “đại gia”, chung quanh lúc nào cũng có kẻ sẵn sàng được anh ‘sai bảo’….